Владимир Друк. Неофициальный сайт

время - самая наглая метафора

и создали ее гнев, страх, жадность и отчаяние 

а , что друзья мои,
кто-то испытывает в эти дни такой
крутой художественный,
тфорческий подъем, или чувствует

что все  ____ ?

или это я тут один такой,
что даже пьется уже  не в радость ?

ой, что-то будет

что бууудет

.

 счастие это сисЬки-пиписьки
и их у нас, как минимум, три


вот что приходит на ум во врямя отпуска в банановой репубблике -


.

 

Разучится считать, ибо дни эти даны Тобой

Виктор Луферов

(20 мая 1945 — 1 марта 2010)
...

стихи, театр, музыка
свое , непохожее.
вопреки. и не смотря ни на что.
талант и высокая порядочность, которой уже не увидишь 

прощай Виктор, светлая память!  





( портрет  отсюда )

бананова репаблика

временно - на несколько дней - нахожусь практически без сети. прошу прощения если кому-то не ответил на сообщения или комментарии 
пишите по - емаилу . емаил , как ни странно, работает и среди бананов 

 

есть идея создать журнал под названием

"литература и жизнь "

ваше мнение?

я давно подозревал - что японцы ...

впрочем - смотрите сами

"Скрипач на крыше" (Fiddler on the Roof)
на чистом японском

внезапно заработал принтер

комп был выключен

принтер поворочал изношенными колесиками, покряхтел и выдал, наконец, кончиком языка готовую страницу 

я подошел, взглянул - страница была  пуста
просто белый лист бумаги 

я решил рассказать об этом явлении здесь




-------
апдейт - пока писал , принтер снова заурчал, но больше ничего не напечатал

вспомнил, как смотрел последний раз "день сурка".
дремал на диване.
засыпал и просыпался вместе с главным героем, под будильник
полноценный психоделический опыт

... Чем скорее мы отрешимся от устоявшихся представлений и поймем и примем новую реальность, тем больше у нас шансов на успех. Чем более будем усердствовать в старых ролях непонятых гениев и непризнанных пророков, тем больше у нас шансов исчезнуть как мамонты. Сегодня творческой элите нечего терять, кроме своей маргинальности. ...

вышла статья о том, что уже происходит,
и что может произойти с нами, авторами, и нашими авторскими проектами
в мире 2.0

полностью прочесть можно на страницах Журнального Зала

Автор 2.0: новые вызовы и возможности


или на сайте НЛО

ВЛАДИМИР ДРУК. Автор 2.0: новые вызовы и возможности..

---
обсуждение частично идет здесь

"В помощь современным гениям" - Методические рекомендации

и частично здесь Дискурс ненависти?


 

R.I.P 
юность наша закончилась. бесповоротно.

в последние дни чувствую себя довольно мерзко.
и дело не в мрачной погоде за окном, а в мрачной погоде на нашем парнасе

Идея "ассенизаторства" и "расчистки литературного поля" оборачивается на практике противоположностью, - чем больше ассенизаторы пытаются «чистить», тем больше дерьма вырывается из гнилой канализационной системы.
И совсем не важно при этом, какова мотивация - исходят ли идеологи ассенизации исходят из неверно понятой идеи плюрализма - или делают это якобы из "любви к искусству"
(Сноски - линки не привожу. Все и так знают о чем идет речь)

деятельность «ассенизаторов» стремительно уносит нас из литературы в область социальную – см статью Глеба Морева:
"... незамысловатые приемы — переход на личности, сосредоточенность на литературном быте, а не на литературе, дозированный антисемитизм и, наконец, просто незамысловатый базарный тон — как нельзя лучше соответствовали новому тренду: в разговоре о культуре, как и о политике, доминировать должны были гопники."

Мореву возражает Валерий Шубинский   "... Хама, конечно, надо спустить с лестницы - но самое главное: надо забыть, что он говорил. Содержательную часть его реплик надо вывести за скобки. С хамом нельзя ни солидаризоваться ,ни спорить, потому, споря с хамом и жлобом, ты начинаешь выстраивать свою позицию "от противного". Честно говоря, я с ужасом предвижу возвращение в конец 80-х, когда все-хорошие-люди стенкой стоят против "черносотенцев" и "сталинистов", и если ты не черносотенец и не сталинист, надо хвалить "Детей Арбата". "

проблема , odnako, действительно имеет социальные корни.
Это - социум. Это коммуналка.  это все что угодно, но "это" - НЕЛИТЕРАТУРА.

Возникает вопрос, что такое литература?
Почему же у нас такая ситуация, что непременно «стенка на стенку»,"лагерь на лагерь" ?
что за «лагерность» такая? что за сознание такое зэковское ? 
не потому ли,  что у нес есть литература, но нет или почти нет литературного диалога? 

не потому ли, что кругом - праздник ассенизаторов. праздник ненависти.

Тут наиболее близка мне  ремарка Анны Голубковой    -

«Современному литературному сообществу совершенно нечего противопоставить … [ я тут сознательно опускаю имя провокатора, извините Анна, за правку -ВД]  … Противопоставить […] можно было бы только критический дискурс такого уровня, при котором даже и мысли бы не возникло счесть данные писания "критикой" и тем более - оскорбиться за Херсонского. А где у нас такой дискурс? Где живые заинтересованные высказывания, отражающие действительно тенденции современной литературы? Кто их поощряет и развивает?"

где у нас такой дискурс? Как его создать?

Дискурс, где ты, Ау-ууу!

Мне пришлось довольно много размышлять об этом в последнее время, готовя дла НЛО статью о том, какие новые вызовы создает для гуманитариев новая сетевая эпоха.  Статья только что вышла -    "Автор 2.0" 
Посмотрите на досуге.

Речь в ней,  по сути, идет о том, что гуманитариям ( в частном случае - поэтам/писателям) необходимо  сотрудничество.

Возможно ли оно? Мне - наивно  - казалось и кажется что - да, возможно. Более того, - необходимо.

Для выживания

У нас нет другого выхода, если мы хотим сохранить литературу. И сохраниться сами - как писатели, как авторы.   
Если мы элементарно хотим выжить.

/ Кому интересно - подключайтесь к разговору, вот здесь идет обсуждение "В помощь современным гениям" - Методические рекомендации из цикла «это должен знать каждый»  /

Но вот что мне сегодня, вдогонку, кажется предельно важным – " для дискурса "
 
Критика какого-либо автора или какого– либо произведения должна начинаться с уважения к этому автору.

Уважение такое достигается тем, что критик ( любой "homo критикующий" - не только профессиональный критик) удосуживается:

а/ как минимум
– прочесть произведения данного автора в количестве не менее 1 печатного листа, с тем, чтобы получить хотя бы минимальное представление о поэтике критикуемого, прежде чем рот открыть.

И б/ как максимум

– критик прежде чем критиковать должен полюбить критикуемого. Я не оговорился: именно полюбить

Ибо любое критическое слово,  должно быть основано прежде всего на любви.

Слово,  основанное на ненависти – разрушительно. Причем не только для критикуемого, но и для самого критикующего. Это дорога «в никуда». В хаос. В гопничество, в попсу, грязь и муть.

и поэтому, если ты не любишь кого-то - молчи.

пока не полюбишь - молчи.
сгорай в своей ненависти и молчи.

пока не полюбишь, пока не поймешь 

Динозавры, возможно, вымерли не из-за холода или потопа, а поскольку съели  друг друга


вот , как-то так... уж извините, если кого невольно обидел.

читая рекламу - 

***

"emergency. plumbing and heating" ...

тепла не хватает тепла

***




примечания

*
англ - аварийная служба починки систем отопления и канализации

**
а с другои стороны посмотреть, так все накалено так, что вот-вот взорвется, и зальет всех горячим дерьмом

 для тех, кто неподалеку -

 RACC LITERARY SERIES

Tuesday, January 26, 2010 –7:00 PM

Meet the Writer: Vladimir Druk

Reading from a new book Одноразовые Птицы

The Moscow Account 2009 Award.
В сборник Одноразовые Птицы (Москва, НЛО - 2008) вошли избранные
стихотворения и поэмы (конец 1970-х – 2008).
(in Russian)

Russian Bookstore No.21

174-176 Fifth Ave (22/23 Streets) Manhattan, NY  

View Larger Map

.

интересный разговор, точнее попытка разговора, точнее начало разговора ...

не пойму только, что это - так зарождается новая критика ?
или это о смерти поэзии ? о том, что с поэзией, бедняжкой, за последние 10 лет стало ?
или ...


одновременно вышли - 
1. статья Ильи Кукулина в НМ «Создать человека, пока ты не человек…» Заметки о русской поэзии 2000-х
http://magazines.russ.ru/novyi_mi/2010/1/ku11.html

2. эссе -
Андрей Тавров. Напрасная любовь к Моцарту, или любое слово – омоним
http://russgulliver.livejournal.com/124783.html?view=198511#t198511

То, что мы не понимаем друг друга – не очень заметно. Собственно это даже привычно. Во-первых, в компании (поэтов) присутствующие почти не слушают собеседника, все время перебивают другого на половине фразы, и кажется, никто не испытывает недовольства – такое «надорванное» общение стало нормой. ( а мы еще хотим расслышать пение ангелов, будучи не в состоянии дослушать человека!). И во-вторых: психологи подсчитали, что при общении человек слышит другого примерно на 7 процентов, на остальные 93 он слышит себя – свои мысли, идеи, эмоции, слова. Мне кажется такое общение можно назвать отсутствием. Собеседник отстутствует на 93 процента. Его нет. Это фетишистское общение. Когда имеют дело не с человеком, а с деталью его туалета, и этого достаточно для кайфа.

и
3. реплика ( одна из) на статью Кукулина Бориса  Херсонского  http://borkhers.livejournal.com/789140.html

... в глазах внешнего мира она [поэзия] превратилась в безумие подобно тому, как человек, публично говорящий сам с собой, производит на окружающих неизгладимое впечатление.

То же самое и в поэзии. Обращенность к окружающим - заведомо дурной тон. Самый низовой уровень.Стихи к юбилеям и торжественным датам, тексты песенной попсы. Попытка обратиться прямо к читателю ставит поэта в положение маргинала: он и есть маргинал. Он находится на самой периферии поэтического развития и разговаривает с массой, которой, пожалуй, понятнее всего язык маргинала. Более того, поэт, который сегодня хочет обратиться к читателю непосредственно, маргинал вдвойне - он будет отторгнут поэтическим сообществом, интересы и эстетические ценности которого далеки от всякой социальности. С другой стороны,и окружающий мир не пересмотрит свой взгляд на поэта, даже если он будет говорить на языке толпы.
Почти все, что пишет Илья Кукулин в своей статье, имеет отношение к внутренней жизни поэзии, к тому, что имеет прежде всего специальный, филологический интерес





а вы как думаете?*
-
*вставлено для интриги, раскрутки блога и повышения общей интерактивности

пропавший вчера доллар  ( см историю "минус доллар" )  вернулся!  

с сыром!


рассказываю - обманутый и лишенный всяческих иллюзий, в мрачнейшем расположении духа и в разбитом скафандре тела, решил я сегодня для подкрепления пошатнувшихся сил и увядшего здоровья,  приобрести на завтрак бэйгел с сыром ( бублик такой) у уличного торговца на ближайшем углу. он торгует такими всякими булочками, кофе и пр.

/ Замечу , то он делает вид , что торгует,  а на самом деле - он существует для того, чтобы всем говорить "доброе утро! как живешь, как погода  и приятного тебе дня!»  всем хмурым утренним жертвам развитого капитализма на углу 40-й улицы и Третьей авеню. Шпион такой по психологической обработке и манипулированию населением/

Так вот - я попросил у него "One sesame bagel,  and cream cheese, please" ( бараnку с сыром , пожалуйста) и протянул ему положенные 1 доллар двадцать пять центов.

Он протянул мне пакет с едой, пожелал хорошего дня, и я отправился на работу. 
В офисе, заварив кофе, я пакет открыл и ...там было 2 ( ДВА!)  бублика!!!
(без sesame, но с сыром )

таким образом - отреагировав на мой плач о потерянном вчера долларе, Всевышний, в лице уличного торговца,  послал мне доллар и квотер ( 25 центов) ,

таком образом мой чистый навар составил 25 центов от утерянного доллара
вчера  минус доллар , сегодня - плюс доллар и 25 центов.

я задумался.

какая интересная МАГИЧЕСКАЯ   и получил возврат в 1.25 , было бы более менее понятно – классический, классный бизнес, так держать. 

но тут я не вложил, а ПОТЕРЯЛ доллар, а в ответ получил и доллар и навар . 

таким образом, сам собой напрашивается закон такой экономики - если все время терять деньги, то они обязательно вернуться с небольшой но внятной прибылью в 25 процентов за один день

+++

шутки шутками, но, насколько я понимаю, именно так устроена настоящая «экономика» в иудаизме и христианстве:  отдай ближнему и тебе вернется

+++

|а вы как считаете?*| 
---
* добавлено исключительно для привлечения читателей и раскрутки этого блога

вчера меня обсчитали на рупь, то есть на доллар
первый раз за 15 лет в Америке
я снaчала подумал мужик просто ошибся

но потом стал вспоминать и вспомнил, что у же в тот момент когда он протягивал мне сдачу - я что-то заподозрил
но торопился, схватил  сдачу и ушел.
сегодня утром полез в бумажни - опс- нету доллара!

целого доллара!
все.
крах моей веры в добрые силы человечества и

долой Обаму!

а вы как считате?* 
---
*добавлено для раскрутки и привлечения читателей

 
 

апдейт предыдущего поста -
надо бы читать  всем пишущим -
ибо
вот за это дают срок -

... Так он, в целях реализации своего преступного умысла, в своей книге приводит утверждения о полярной противоположности и несовместимости интересов одной социальной группы с интересами других. Противопоставление категорий «Мы» и «Другие», в соотнесенности категорий «Добро» и «Зло»...

Рассмотрение кассационной жалобы Ирека Муртазина в Верховном суде Республики Татарстан назначено на 15 января 2010 года. 
----
/ через abstract2001  /

 

свобода, бя , слова, бя
.
новости от shenderovich 
Блогер Ирек Муртазин (irek_murtazin.livejournal.com)
осужден на 1 год и 9 месяцев колонии-поселения - за запись в блоге
и критические высказывания в адрес Шаймиева.
Ирек - не первый политический заключенный в России, но от этого приговор не становится менее мерзким, а прецедент - менее опасным.

15 января - кассация в верховном суде Татарстана, последний
шанс что-то изменить.

Здесь - описание того, как татарская власть разминалась перед тем, как отправить в лагерь критика шаймиевского режима:
http://beri-llii.livejournal.com/1480240.html

А здесь - приговор:
http://www.memo.ru/2009/12/29/2912091.htm

Вот заявление "Мемориала" в поддержку Муртазина -
http://www.memo.ru/2010/01/11/1101101.htm

Кто всё это перепостит, тому спасибо.
Давайте попытаемся все вместе.

http://shenderovich.livejournal.com/45004.html